达州

1. 冯焕阙

阙是古代建筑群落前所建立的一对左右对称的建筑物。阙既是建筑物主人显赫地位的标志，又具有装饰大门的作用。阙的建造在中国已有三千多年的历史，目前尚存仅二十余处，而渠县就有六、七处，占中国现存汉阙总数的1/4，因此渠县被誉为“汉阙之乡”。汉阙，是东汉至西晋建造的石阙之统称。渠县最有名的是冯焕阙和沈府君阙，是国家早期公布的全国重点保护文物。冯焕阙位于四川省渠县北赵家坪，距县城约29公里。冯焕是东汉安帝时人，曾任幽州刺史，东汉延光元年（121年）被陷害下狱。冯焕阙约建于121年，雕刻精致，造型优美。阙为双体，东西各一，现仅存东阙。高4.38米，由阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、阙顶6个部分组成，是一座完整的仿木结构建筑。阙身由青砂石做成，由三层大石叠成：一层，雕刻着纵横相交的仿子，二层为介石，较薄，四面平直，上面布满浅浮雕方胜纹图案，三层石块向外飞斜，呈倒梯形，两侧为曲拱，富有强烈的装饰美。拱眼壁上，正面青龙，背面玄武，刻划细腻，刀法娴熟。顶部仿双层檐，庑殿式，简瓦，瓦纹草叶。阙上有铭文：“故尚书侍郎河南京令豫州幽州刺史冯使君道”。冯焕阙风格稳重朴素，雕刻精致简练，造型生动优雅，独具一格，显示了汉代高超的建筑艺术，是中国建筑艺术史上的珍品。

2. 四川达州渠县马鞍山紫竹林农家乐

紫竹林农家乐
地址： 四川省达州渠县马鞍山
联系人： 汤拥军
电话： 13558527128
服务类型： 民俗自然村型，休闲庄园型
简介：环境优雅，适于休闲
景点：老龙洞，票价30元，特点自然风光，距离30公里

3. 任市陶牌坊

任市陶牌坊位于开江县城南35公里的任市镇街口，始建于光绪八年（1882年），是清朝廷诰援清制五品奉政大夫张九封为其妻妾所建。牌坊坐南进北，四柱三门牌楼式建筑。牌坊周身用数十块烧铸陶件拼并而成，梁柱铆榫对接油灰凿打，不用铁活。四根方形柱，十道方横梁构成坊梁，三道门为拱形顶，柱底是雕有仰莲、去雷纹的须弥座，其上的坊柱前后和牌坊两则，是镶雕有如意、花草的陶鼓，衔接牢固，雄伟稳重。牌坊里外各部位雕刻了多姿多彩的图案，每柱的柱顶和陶鼓顶上，有镂空镌刻的卧狮，牌坊中脊高浮雕“云海双行龙”，脊下牌楼里外两面雕有“圣旨”坚匾，四周雕塑“五龙捧旨”，匾两则有文臣武将护卫，中门横坊上雕有“双凤朝阳”。其余各个黄梁面上还有镂空浮雕、透雕戏剧、神话故事场面20余龛，与这些图案纹饰相映衬的还有题刻楹联。这座川东北独有的陶雕节孝牌坊，虽历经百年沧桑，至今仍保存完好，反映了大巴山一百多年前的制陶工艺、绘画、雕刻技术的精湛水平。刻牌坊1991年5月被省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。

4. 花萼山风景区

花萼山景区介绍

花萼山又叫花岳山，位于县城东北35千米，总面积1.45万公顷（21.8万亩），核心原始森林区0.35万公顷（5.3万亩），最高峰南天门海拔2380.4米，是大巴山脉最高峰之一，“万源有个悬天空，离天只有三尺半”，便是其真实写照。主要看点：大漏斗，地垒式的山体，是我国石灰岩山地中层状地貌最典型的地区之一。主峰南天门东北面的万树坪漏斗，壁高约500米，底2公顷（30余亩），形似山间小盆地，是四川境内目前所知的最大漏斗。

气景有日出、云海、烟雨、夜雨、冬雪等，其中“花萼烟雨、变幻无穷”，“巴山夜雨”，为全川之冠。珍稀动植物、野生植物1000多种，其中珍稀植物有10余种，最具特色的是在海拔1800米以上有数万亩的原始沙棘林、木竹林和千亩杜鹃林。花萼山萼贝见痰即化，素有“川贝甲天下，萼贝甲全川”之美誉。花萼山原始林带被称为大巴山生物基因库，1998年8月被四川省人民政府命名为省级自然保护区，刘华清将军题词盛赞保护区“花萼天下无”。

野生动物种类繁多，计有222种，其中珍稀保护动物有26种，是达州市珍稀动物最多最集中的地区，栖息着大鲵、牛羚、獐、鹿、野猪、野羊、锦鸡、豹等珍禽异兽100多种。

5. 木鱼池

距大竹县城东边约15公里有一条蜿蜒起伏的山脉叫铜锣山，山上茂林修竹，四季吐翠。秀丽的群山环抱着一个微波荡漾的池塘，这池塘名叫“木鱼池”，清澈的池水倒影着周围苍松翠竹，白天云霞飞空，夜晚星月沉底，真有几分仙境的意味。关于这木鱼池，还有个动听的传说。 　　从前，这里本没有水池，却是一座松竹掩映的庙宇，庙中有一长老和三个徒弟和尚。大徒弟法号江惠，二徒弟河惠，三徒弟孝惠，平日里师徒四人和睦相处，诵经修行。 　　一天，师傅将徒弟们叫到身边说：“我明天要下山到南海朝圣，数月后才能回来，望你三个互敬互爱，念经拜佛，且要护理好寺庙，特别当心门前那两根鲜嫩的竹笋，那是仙体，不得妄动！”三位徒儿同声应道：“徒弟一定遵从师命，请师傅一路保重。” 　　次日，长老下山，三位徒弟送出山门，依依不舍，挥泪而别。师父走后，大徒弟江惠，二徒弟河惠渐渐地懒惰起来，不遵师命，欺负小和尚孝惠，每日里贪吃贪睡，不念佛经，不干活儿。挑水做饭，打扫寺院都由小和尚孝惠一个人承担，有时还得遭受两个师兄的打骂。孝惠忍受着一切痛苦，渴望长老早日归来。 　　时过三月，一天，江惠生了歹心，对河惠说道：“师父说门前那竹笋是仙体，那我们吃了岂不成仙，那比我们当和尚终日念经，修身苦行强得多？”于是，他们不听孝惠苦苦忠告，拿起柴刀去砍竹笋，两根鲜嫩竹笋被砍了下来，竟流出鲜红的血来。他们为了成仙，一意孤行，把竹笋切炒后，抢着大吃起来，还强迫在一旁干着急的孝惠为他二人添饭。正在这时，门外冲进一条狗，衔起饭瓢就跑，师兄二人忙于争吃竹笋，又逼着孝惠去追狗抢瓢。孝惠刚追出一段路程，就猛听得背后山崩地裂，轰隆作响。孝惠回头一看，不见了寺庙，又急忙往回跑。却见原寺庙处一片洪水，波涛汹涌，一个木鱼浮在当中，在不停的旋转，那水还在涨，地还在裂。孝惠又急又怕，仰天长啸：“师父啊，徒儿对不起你啊！”便闭上双眼，纵身跳入洪水中寻死，他听得耳边风声呼呼作响，就是落不了水，便睁开眼一看，自己却站到了山顶，身旁还坐着自己的师父。只见师傅双手合十，口念佛经，然后对着洪水中不停打转的木鱼说：“木鱼啊，请你到东海去，为老衲向龙王请罪吧！”说完将手一挥，木鱼便停止转动，下沉不见了，水也不涨了，山也不陷了，一切都平静了下来。师父这时转身对孝惠说道：“徒儿啊，委屈你了，江惠、河惠两个劣畜不遵师言，砍伤龙角，落得个葬身水底，也是罪有应得！我们也只好另找庙门了，哎！” 　　从此以后，这里就成了个大水池，人们叫它“木鱼池”。